Художественные средства в балладе светлана. В. А. Жуковский. «Светлана». Сочетание лирического и эпического в балладе. Образность баллады

Это показывает богатые возможности стилистического использования одного языкового ресурса. Оно уважает структуру работы, отделяя повествование автора от прямой речи. Он показывает, как статистический метод может быть использован правильно, что не может быть самообслуживанием. Он ищет лингвистические средства для достижения эпичности, то есть определенного прогресса в развитии композиции, в композиции. Мало разработана методология анализа индивидуального стиля писателя и его природы. Часто существует четкая оценка «точности, ясности, чистоты, цвета, пластичности» и т.д. это, однако, отражает характеристики, которые характеризуют стиль каждого хорошего писателя.

Вопрос о образном наименовании

Тем не менее, необходимо показать индивидуальный, своеобразный способ выбора и использования языковых ресурсов в произведениях. Мы показали, что основной методологический принцип, который должен приниматься при анализе уважаемого художественного стиля, заключается в том, что художественный стиль будет рассматриваться в качестве неотъемлемого компонента строительных произведений искусства в своих отношениях с другими компонентами в функциях, которые выполняют строительные работы. В качестве составной части художественной структуры языковой стиль выполняет общую роль произведения искусства, а именно, что произведение искусства является средством познания реальности в художественных картинах.

Художественный образ, являющийся индивидуализированным представлением общего эстетического значения, является основным понятием марксистской теории литературы. Дефицит этого термина до сих пор заключается в том, что он формулируется только в общих чертах, выведенных довольно дедуктивно, чем индуктивно, и часто отождествляется с характером, характером. Актуальной задачей марксистской теории литературы является показать сущность художественных образов, их видов и их системы в произведении искусства на конкретных литературных произведениях.

Это создаст предпосылки для анализа художественного стиля как лингвистического реализма произведений искусства. Будет ли вопрос о сущности других искусств решаться любой общей теорией искусства, необходимо увидеть специфику художественной литературы против других видов искусства. Язык - «материал» художественной литературы - не может быть абстрагирован от его коммуникативной функции, слово не может быть отвлечено от его значения, указывающего на реальность. Это было сделано таким же образом декадентскими направлениями и теорией буржуазной литературы последних десятилетий, когда отказ от коммуникативной функции слова всегда выходил за рамки искусства.

Вопрос о «правдивости» художественных образов - это не вопрос литературы вообще, а лишь вопрос об определенном методе художественного представления. В нашей стране термин «образ» традиционно используется в узком смысле образного имени. Это часто приводит к идентификации терминов «художественный образ» и «образное обозначение», и есть некоторые недоразумения.

Хорошо известно, что структурализм в нас закончился традиционным пониманием образного имени как «поэтических орнаментов». С другой стороны, однако, критикуя аристотелевскую поэтику, он пришел к ошибочному пониманию образного имени, основанного на идеалистической теории произвола языковой эмблемы. Согласно этому объяснению, образное обозначение оригинала, которое не требует отношения между словом и вещью; эта связь по имени все еще возникает. Следовательно, поэт может назвать любое явление в любом слове, вывод, который оправдывал все формальные эксперименты.

Здесь слово, характер которого передается другим слово теряет свое самостоятельное значение, мы заинтересованы только в их вторичной функции, и если подчиненные это слово, к которому он передается. «В других случаях метафорического наименования истолкован как» дата передачи «в отличие от» переносится что означает это устойчиво. Мейлой, однако, просто утверждает, что метафора служит образным признанием того факта, что это «элемент художественного мышления».

Недоверие к более старым филологическим интерпретациям побуждает Меглаха игнорировать лингвистический аспект метафоры. Но суть образного имени может быть достигнута только посредством анализа языка, поскольку образное имя основано на лексических семантических законах языка. В этом отношении образное обозначение косвенного наименования, которое отличается от прямого наименования, не указывая напрямую на указанный факт. Заметное явление воспринимается как призма другого явления, так как существует конфронтация между двумя значениями, значением образного и прямого.

Смысл контекста особенно ярко проявляется при разработке образных выражений, таких как «От края моей жизни время жаждет последнего укуса». Это опять же противостояние плоскости значения изобразительного и смыслового плана непосредственно; их отдельные компоненты имеют смысл только по отношению ко всему.

Современная поэзия часто развивает образное обозначение в сложные произведения искусства, линии, как показано в стихотворении Кайнар Чешская мечта. Он наполнен воздухом, чем вино. Цветы смотрят на золото. Если бы вы знали те, кто пил что-нибудь от него!

Спокойной ночи с ее паломническим глотком, хорошей мечтой о моем мужестве любви. Там, за входом в заросли, он качнулся, проглотил виселицу, кардинал. Он чешский гигант в качестве банки, его воздух сильнее вина. Но тот, кто хочет его выпить, просто необычен и не платит, немедленно предупредите!

Необходимо было процитировать более длинный фрагмент стихотворения, чтобы понять ход развития искусства и его роль в построении стихотворения. Отправной точкой является изображение горизонта как кувшина; он возвращается дважды. Образ горизонта - кувшин - результат идеи звезд - цветы, которые еще не развиты, и «более сладкий воздух, чем вино», баня которого «полна». Эта фигуративная концепция развита в других стихах и здесь имеет глубокое чувство смысла. Это связано с памятью победителей Тамбара, которые «выпили» чешский воздух после «жажды сражений» с «тихим вздохом».

Это также связано с предупреждением всем злоумышленникам, которые хотели бы выпить чешский воздух «просто с дороги». Наконец, это связано с основным художественным стилем поэмы, изображением «чешского сына», который «пьет» чешский воздух и, следовательно, становится наследником исторических усилий нашего народа.

Примеры иллюстрируют, что образное обозначение имеет когнитивный смысл, является средством познания явлений в их индивидуальности, является средством их идеологической и эстетической оценки. Из характера образного обозначения следует, что это средство познания объективно существующих отношений между явлениями. Понятие о том, что поэт создает связь между явлениями, идеалистичен.

Когнитивный смысл образного имени теряется, когда теряется какая-либо связь образа с объективной реальностью. В то время невозможно противостоять двум значениям. Эта конфронтация также невозможна, если контекст не имеет прямого значения. В обоих случаях это максимальное затухание коммуникационной функции образного наименования. В этих случаях мы больше не можем говорить о образном имени, поскольку образ стал корыстным.

Что писать о чем-то, что большинство читателей не читает и не признает ненужным? В эпоху иконографической культуры, в которой мы восхищаемся взглядами со всего мира, нам не нужно открывать красоту описания в литературной работе. Интернет уничтожил наши временные ограничения. Третья картина захватывает их характер. Любопытство или необходимость наслаждаться прекрасным видом глаз удовлетворены точно, чувственно, вещь может быть видна.

Отсюда наше глубокое отвращение к описаниям. Но несколько десятков лет назад, а также несколько сотен, описание ландшафта было единственным, а если не единственным, самым доступным источником опыта другого пространства, чем тот, в котором читатель был. Над читателем стояла дотошная живопись, написанная тщательно подобранными словами, и познакомила его с совершенно другим миром.

Когда мы смотрим на Пан Тадеуша во всем его литературном великолепии, мы видим цели, которые Мицкевич писал в письменной форме. Выражение стремления к любимому отеческому облегчению боли, связанной с этой попыткой смягчить конфликты среди польских иммигрантов, представляет собой терапию для общего чувства разочарования в изгнании. Между тем, моя душа тоскует по этим лесным холмам, к зеленым лугам, Широко над синим Неменом растягивается; К тем полям, окрашенным разнообразием кукурузы, выплачивается пшеница, посеребренная рожью; Где янтарный мох, гречка, как белый снег, Где девичьи румяна долото долото, И все пояса, как лента, Зеленый чай, на нем с редкой тихой грушей.

Однако давайте не будем обманывать: если описания были терапевтической, они не стали бы литературным миром. Теперь бард дал тексты определенным партиям, сделав их неотъемлемой частью мира. Посмотрите на таблицу. Отправляйся, кто помнит определение эпоса! Антикварные традиции также характеризовали проникновение божественного и человеческого плана, но в случае Пан Тадеуша нам не нужно иметь дело с этим явлением. Поскольку эпос - это эпос, мы обязательно должны изучить его рассказчика. Он раскрывается в обращении и в соответствии с литературной традицией является третьим лицом, всеведущим, объективно описывающим реальность.