Сценарий праздника пасхи в воскресной школе. Сценарий Пасха, Гоподня Пасха! для учителя воскресной школы

Звучит аудио запись пения птиц и журчание ручья, звучит музыка…

На сцене полотно , на котором изображена церковь, деревья, облака, солнышко, птицы, цветы

Пришла весна, весна — красна,

И всех гулять зовёт она!

Солнце ясное встаёт,

Всех на улицу зовёт!

Веселится весь народ-

Праздник Пасхи у ворот !

Ведущая. Пасха – самый главный христианский праздник , ликует весь православный народ!

Ребенок 1.

Поселились птицы в гнездах.

Снег растаял, как свеча!

Пахнет сладким духом воздух.

Золотого кулича!

Дождик солнечный закапал.

В этот день святых чудес.

И, меня целуя, папа.

Говорит : «Христос воскрес!»

Ребенок 2.

А у нас куличик – золотая корка!

Крашеных яичек на подносе горка!

ПИР — как в сказке!

В доме не пылинки, — убирались к Пасхе ,

Хорошо нам вместе! И обед наш весел.

— Христос воскреси!

— Воистину воскреси!

Ребёнок 3 (Мира)

Праздник Пасхи — светлый , чистый,

День, когда Христос воскрес.

Радость солнышком лучистым

Улыбается с небес.

Звучит таинственная музыка из-за ширмы в плавном танце выходят Ангелы

Танцевальная композиция «Ангелы»

Первый Ангел (Василиса)

Пасха ! Пасха красная !

С новостью согласна я :

Солнце красное взошло.

Светом землю обняло.

И тюльпаны красные.

И другие разные

Родила земля цветы.

Просто райской красоты!

Второй Ангел (Поля)

Посылаю вам я сундучок.

Но весит на нем замок

В нем найдете чудо из чудес,

Нужно знать простое слово,

Только скажешь — и готово!

Сундучок откроется!

Ангелочки исчезают под спокойную музыку.

Перед детьми стоит сундук, в котором спрятан ребенок, в костюме «Яйцо»

Ведущая. Ребята, а вы знаете такое волшебное слово? Что нужно сказать? (Сундучок откройся, пожалуйста) .

Сундучок открывается, оттуда появляется ребенок — «яичко»

Как же хорошо кругом!

Кто же я? И где мой дом!

Вот ручей весёлый льётся,

В небе солнышко смеётся.

Кто же я? Не понимаю

Надо разыскать мне маму.

Яйцо отправляется в путь, навстречу скачет Зайка.

Здравствуй, беленький пушок! Кто ты?

ЗАЙКА (Кирилл Хащенко)

Я? Я просто маленький зайчишка!

А вот ты кто и откуда!

Милый, нежный, просто Чудо!

Имя я своё не знаю

И от страха замираю

Мама где, семья, друзья

Плачу я, плачу я. (плачет) .

ЗАЙКА (Кирилл Хащенко)

Ты не плачь и не грусти,

А со мною в Храм иди.

Пасху празднуют все там ,

В этот день туда идём,

Любовь и мир с собой несём

Во славу Господу поём!

песня «И меня целует мама, говорит Христос Воскрес!»

Зайка и Яйцо уходят, появляется Волк, танцует танец

Я, по полной развлекаюсь!

И танцую и пою.

Праздник Пасхи отмечаю !

Очень весело живу!

Появляются Яйцо и Зайка —

Ну, привет тебе, привет

Ты торопишься, смотрю,

С кем идёшь куда откуда?

И ревёшь ты почему!

Имя я своё не знаю

И от страха замираю

Мама где, семья, друзья

Плачу я, плачу я. (плачет) .

ЗАЙКА (Кирилл Хащенко)

Христос воскреси, Серый Волк!

Вот в беду попал дружок!

Маму мы идём искать.

Воистину воскреси!

ЗАЙКА (Кирилл Хащенко)

А пойдём ка с нами к Храму.

Там ему отыщем маму.

Что ж заманчиво, пойду

маму я скорей найду.

Они отправляются в путь, на сцене появляется Лиса

ЛИСА (Света Минько)

В глухомани в лесу, несмотря на красу

жизнь проводит Лиса — Патрикеевна

я сама не пойму Серый Волк почему

Не приходит ко мне на деревню (песня лисы)

Входят герои сказки

В конце песни яйцо дарит цветок Лисе.

ЛИСА (Света Минько)

Ой, а это, что за ЧУДО?

Колобок – не колобок

Просто беленький комок.

Имя я своё не знаю

И от страха замираю

Мама где, семья, друзья

Плачу я, плачу я.

В Храм идём её искать (плачет)

ЗАЙКА (Кирилл Хащенко)

А пойдём ка с нами к Храму.

Там ему отыщем маму.

ЛИСА (Света Минько)

Что ж заманчиво, пойду

Да и вам я помогу.

Они отправляются в путь.

ЛИСА стучит в дверь

Эх ты, мишка косолапый!

Рождество проспал совсем.

И на Пасху ты в берлоге проваляешься весь день!

МЕДВЕДЬ (взрослый) .

То, что праздник Пасхи знаю !

Да и с вами поиграю!

Но сначала у детей хочу узнать приметы пасхи .

1. Люди в этот день готовятся, убирают в доме и одевают светлые одежды.

2. На Пасху красят яйца и пекут куличи.

3. В этот день все христосуются и целуются 3 раза.

4. А мы в пасху носим в подарок яйца и играем в пасхальные игры : «Кат- кат, покатай-ка» , «Выкрутасы»

5. Заранее ставят в воду ветки вербы, берёзы, сажают травку.

6. Крашеные яйца и пасху освящают в церкви и съедают в первую очередь – «разговляются» . Яйцо – символ новой жизни, чистой, светлой, символ надежды.

Ведущая : А теперь мишка поиграет с вами в пасхальные игры .

1. Игра «За двумя зайцами» . Перед детьми кладутся два деревянных яичка. Нужно третьим яичком попасть по ним так, чтобы они покатились в разные стороны.

2. «Перенеси яйцо» . Дети разбиваются на две команды. Каждой команде выдается по ложке с вареным яйцом. Участникам необходимо, держа во рту ложку с яйцом, добежать, например, до ведерка, обогнуть его и передать следующему участнику команды ложку с яичком. Кто быстрее справился с заданием - тот выиграл.

ЗАЙКА (Кирилл Хащенко)

Вот как славно поиграли…

А пойдём ка с нами к Храму.

Там ему отыщем маму.

Что, вы разве не узнали! Он куриное Яйцо!

(Обращается к яйцу)

Птенчик Курочки ты Рябы!

Больше слов других не надо!

Я нашелся! Есть семья,

Ряба — мамочка моя!

А вокруг мои друзья!

Танец «Дружбы»

Ну что друзья идёмте в путь

яйцо курице надо вернуть.

Герои уходят за ширму

Выходит Курочка с цыплятками

Танец «Курицы и цыплята»

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып….

Подходите, собирайтесь

И вокруг располагайтесь

Расскажу я вам сейчас

Замечательный рассказ

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып….

Давным давно это было,

Прабабушка говорила,

Как Мария Магдалина

Царю, яйцо подарила

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

ЦЫПЛЯТА (Максим, Карина, Руслан, Соня, Алина)

Оно было всё бело,

оно было всё кругло,

Подносила, подарила,

«Христос воскреси!» , —

Говорила. (Соня)

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып….

А Тиверий принимал, подарок не отвергал

Говорит, что «верить буду,

Если сам увижу чудо».

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

Он яйцо в руках держал, сам с собою размышлял : (Карина)

Пусть яичко покраснеет-

В воскресение поверит (Алина)

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып….

Яйцо будто услыхало,

Алым цветом засияло

У Тиверия в руках — ужас был в его глазах.

Цып, цып, цып, цып,

Цып, цып, цып, цып…

Вот так чудо! Вот так чудо!

«Спорить я с тобой не буду. Это чудо из чудес!

Христос воистину воскрес!» (Максим)

Цыплята садятся на стульчики.

Забыты скорби и страданья

Забыты горе и нужда.

Умолкли стоны и роптанья,

Исчезли зависть и вражда

Все лица радостью сияют,

Сердца свободны от страстей.

Так чудодейственно влияют

Слова святые на людей.

Пасхальный звон

На сцену приходят все герои и яйцо красного цвета

Ах, мое дитя нашлось!

Невредимый — это счастье

Стало Красным ты яйцом,

И с пасхальным куличом

Понесешь благую весть :

«Иисус Христос воскрес!»

ЗАЙКА (обращается ко всем героям) (Кирилл Хащенко)

Вы теперь поняли, как нужно праздновать Пасху ?

ВОЛК. Не самого себя музыкой веселить,

ЛИСА. И не в нарядах красоваться, (Света Минько)

МЕДВЕДЬ. И не спать-отдыхать подольше,

ВСЕ ВМЕСТЕ.

Нужно радоваться Воскресению Христа и радость свою другим дарить!

Самое главное –

Веру не терять.

Жизнь православная

Дарит благодать!

Ведущая держит поднос с пасхами и куличами

Пасху радостно встречаем ,

Дружно в гости приглашаем,

Заходите поскорей.

Отведайте наших куличей!

Воскресение святое.

Коснется ангельским крылом,

И принесет тепло с собою,

И наполнит светом дом!

Христос воскреси! Воистину воскреси!

Ваша помощь сайту и приходу

ВЕЛИКИЙ ПОСТ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ)

Календарь — архив записей

Поиск по сайту

Рубрики сайта

Православный календарь

Неделя 2-я Великого поста. Глас 2-й.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Свт. Софрония, патриарха Иерусалимского (639). Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458).

Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Алексия Голосеевского, Киевского (1917). Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250). Перенесение мощей мч. Епимаха. Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813) (Болг.). Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста).

Прп. Патрикия Петрова исп. (1933); св. Василия Малахова исп., пресвитера (1937).

Литургия св. Василия Великого.

Утр. – Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1–14. Лит. – Евр., 304 зач., I, 10 – II, 3. Мк., 7 зач., II, 1–12. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16.

На утрене катавасия «Отверзу уста моя...».

На литургии прокимен, глас 5-й: «Ты, Господи, сохраниши ны...» и прокимен свт. Григория, глас 1-й: «Уста моя возглаголют премудрость...».

Именинников мы поздравляем с днем Ангела!

Икона дня

Преподобный Симео́н Новый Богослов, игумен

Пре­по­доб­ный Си­ме­он Но­вый Бо­го­слов ро­дил­ся в 946 го­ду в го­ро­де Га­ла­те (Па­фла­го­ния) и по­лу­чил в Кон­стан­ти­но­по­ле ос­но­ва­тель­ное свет­ское об­ра­зо­ва­ние. Отец го­то­вил его к при­двор­ной ка­рье­ре, и неко­то­рое вре­мя юно­ша за­ни­мал вы­со­кое по­ло­же­ние при им­пе­ра­тор­ском дво­ре. Но до­стиг­нув 25 лет, он по­чув­ство­вал вле­че­ние к ино­че­ской жиз­ни, бе­жал из до­ма и уда­лил­ся в Сту­дий­ский мо­на­стырь, где про­хо­дил по­слу­ша­ние под ру­ко­вод­ством зна­ме­ни­то­го в то вре­мя стар­ца Си­мео­на Бла­го­го­вей­но­го. Ос­нов­ным по­дви­гом пре­по­доб­но­го ста­ла непре­стан­ная Иису­со­ва мо­лит­ва в ее крат­ком ви­де: «Гос­по­ди, по­ми­луй!» Для боль­шей мо­лит­вен­ной со­сре­до­то­чен­но­сти он по­сто­ян­но ис­кал уеди­не­ния, да­же на ли­тур­гии сто­ял от­дель­но от бра­тии, ча­сто оста­вал­ся один на ночь в церк­ви; чтобы на­вык­нуть в па­мя­то­ва­нии о смер­ти, про­во­дил но­чи на клад­би­ще. Пло­дом его усер­дия бы­ли осо­бые со­сто­я­ния вос­хи­ще­ния: в эти ча­сы Дух Свя­той в ви­де све­тя­ще­го­ся об­ла­ка нис­хо­дил на него и за­кры­вал от его глаз все окру­жа­ю­щее. Со вре­ме­нем он до­стиг по­сто­ян­ной вы­со­кой ду­хов­ной про­свет­лен­но­сти, что осо­бен­но об­на­ру­жи­ва­лось, ко­гда он слу­жил Ли­тур­гию.

При­мер­но в 980 го­ду пре­по­доб­ный Си­ме­он был по­став­лен игу­ме­ном мо­на­сты­ря свя­то­го Ма­ман­та и про­был в этом сане 25 лет. Он при­вел в по­ря­док за­пу­щен­ное хо­зяй­ство оби­те­ли и бла­го­устро­ил в ней храм.

Доб­ро­та со­че­та­лась у пре­по­доб­но­го Си­мео­на со стро­го­стью и неуклон­ным со­блю­де­ни­ем Еван­гель­ских за­по­ве­дей. Так, на­при­мер, ко­гда его лю­би­мый уче­ник Ар­се­ний пе­ре­бил во­рон, ко­то­рые по­кле­ва­ли раз­мо­чен­ный хлеб, игу­мен за­ста­вил его на­ни­зать мерт­вых птиц на ве­рев­ку, на­деть это «оже­ре­лье» на шею и сто­ять на дво­ре. В мо­на­сты­ре свя­то­го Ма­ман­та за­ма­ли­вал грех некий епи­скоп из Ри­ма, неча­ян­но убив­ший юно­го пле­мян­ни­ка, и пре­по­доб­ный Си­ме­он неиз­мен­но вы­ка­зы­вал к нему доб­ро­ту и вни­ма­ние.

Стро­гая мо­на­ше­ская дис­ци­пли­на, ко­то­рую все вре­мя на­саж­дал пре­по­доб­ный, при­ве­ла к силь­но­му недо­воль­ству сре­ди мо­на­стыр­ской бра­тии. Од­на­жды по­сле ли­тур­гии осо­бен­но раз­дра­жен­ные из бра­тьев на­бро­си­лись на него и ед­ва не уби­ли. Ко­гда же Кон­стан­ти­но­поль­ский пат­ри­арх из­гнал их из мо­на­сты­ря и хо­тел пре­дать го­род­ским вла­стям, Пре­по­доб­ный вы­мо­лил для них про­ще­ние и по­мо­гал им в жиз­ни в ми­ру.

Око­ло 1005 го­да пре­по­доб­ный Си­ме­он пе­ре­дал игу­мен­ство Ар­се­нию, а сам по­се­лил­ся при мо­на­сты­ре на по­кое. Там он со­здал свои бо­го­слов­ские тру­ды, от­рыв­ки из ко­то­рых во­шли в 5-й том «Доб­ро­то­лю­бия». Глав­ная те­ма его тво­ре­ния – со­кро­вен­ное де­ла­ние во Хри­сте. Пре­по­доб­ный Си­ме­он учит внут­рен­ней бра­ни, спо­со­бам ду­хов­но­го со­вер­шен­ство­ва­ния, борь­бе про­тив стра­стей и гре­хов­ных по­мыс­лов. Он на­пи­сал по­уче­ния для мо­на­хов, «Де­я­тель­ные Бо­го­слов­ские гла­вы», «Сло­во о трех об­ра­зах мо­лит­вы», «Сло­во о ве­ре». Кро­ме то­го, пре­по­доб­ный Си­ме­он был вы­да­ю­щим­ся цер­ков­ным по­этом. Ему при­над­ле­жат «Гим­ны Бо­же­ствен­ной люб­ви» – око­ло 70 по­эм, пол­ных глу­бо­ких мо­лит­вен­ных раз­мыш­ле­ний.

Уче­ние пре­по­доб­но­го Си­мео­на о но­вом че­ло­ве­ке, об «обо­же­нии пло­ти», ко­то­рым он хо­тел за­ме­нить уче­ние об «умерщ­вле­нии пло­ти» (за что его и на­зва­ли Но­вым Бо­го­сло­вом), при­ни­ма­лось совре­мен­ни­ка­ми с тру­дом. Мно­гие его по­уче­ния зву­ча­ли для них непо­нят­но и чуж­до. Это при­ве­ло к кон­флик­ту с выс­шим кон­стан­ти­но­поль­ским ду­хо­вен­ством, и пре­по­доб­ный Си­ме­он под­верг­ся из­гна­нию. Он уда­лил­ся на бе­рег Бос­фо­ра и ос­но­вал там оби­тель свя­той Ма­ри­ны.

Свя­той мир­но пре­ста­вил­ся к Бо­гу в 1021 го­ду. Еще при жиз­ни по­лу­чил он дар чу­до­тво­ре­ния. Мно­го­чис­лен­ные чу­де­са бы­ли яв­ле­ны и по­сле его смер­ти; од­но из них – чу­дес­ное об­ре­те­ние его об­ра­за. Жи­тие его на­пи­са­но ке­лей­ни­ком и уче­ни­ком, пре­по­доб­ным Ни­ки­той Сти­фа­том.

Тропарь преподобному Симеону, Новому Богослову

Боже́ственное озаре́ние, Симео́не о́тче,/ восприя́в в души́ твое́й,/ свети́ло в ми́ре показа́лся еси́ светле́йшее,/ разгоня́я того́ мракобе́сие/ и всех уверя́я иска́ти, ю́же погуби́ша, благода́ть Ду́ха,/ Его́же приле́жно моли́// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Перевод: Божественное озарение, отец Симеон, восприняв в душе твоей, ты оказался ярчайшим светом для мира, разгоняя его духовный мрак и всех убеждая искать благодать Духа, которую они потеряли. Моли настойчиво Бога даровать нам великую милость.

Кондак преподобному Симеону, Новому Богослову

Све́том просвеще́н Трисо́лнечным, Богому́дре,/ Богосло́в яви́лся еси́ Пребоже́ственныя Тро́ицы./ Свы́ше прему́дростию слове́с обогати́вся,/ источи́л еси́ Богому́дрия Боже́ственныя струи́,/ от ни́хже пию́ще, вопие́м:// ра́дуйся, треблаже́нне Симео́не Богонауче́нне.

Перевод: Будучи просвещен светом Трисолнечным, Богомудрый, ты явился Богословом Пребожественной Троицы. Обогатившись свыше премудростью и даром слова, источил ты Божественные потоки Богомудрия, мы пьем из них и воспеваем: «Радуйся, трижды блаженный Симеон, Богом наученный».

Молитва преподобному Симеону, Новому Богослову

Творе́ние преподо́бнаго Никоди́ма Святого́рца

О, богоно́сный и христоно́сный и духоно́сный о́тче Симео́не, Но́вый Богосло́ве, преподо́бных похвало́, иерее́в сла́во, богосло́вов услажде́ние, моли́твы у́мныя учи́телю, Бо́га просла́вльший и от Бо́га просла́вленный в житии́ твое́м, па́че же по сме́рти, земны́й а́нгеле и небе́сный челове́че, ра́досте духо́вная и душе́вное весе́лие нам, смире́нным твои́м рабо́м и недосто́йным твои́м сыно́м, со благогове́нием и любо́вию пра́зднующим свяще́нную и светоно́сную па́мять твою! Приими́ песнь сию́, ю́же прино́сим ти я́ко да́р ничто́жный и мале́йший, за вели́кия благода́тныя да́ры, и́хже вси́ наслади́хомся, прие́мше я́ от тебе́, из кни́ги свяще́нных слове́с твои́х, и не отве́ржи сию́, я́ко твоего́ великоле́пия недосто́йну: отню́д бо не́мощни есмы́, е́же досто́йно восхвали́ти тя, толи́каго богосло́ва ве́лия. И в житии́ сем сохраня́й нас моли́твами твои́ми от вся́каго вре́да душе́внаго и теле́снаго, ви́димых же и неви́димых враг, моля́ непреста́нно И́же в Тро́ице Бо́га, да сподо́бит и нас, смире́нных, та́инственно ощути́ти посреде́ се́рдца на́шего у́мная де́йства боже́ственныя благода́ти Свята́го Ду́ха, ю́же погуби́хом, увы! нераде́нием на́шим и страстьми́; в бу́дущем же ве́це изба́ви ны твои́ми си́льными хода́тайствы от стра́шнаго осужде́ния и му́ки ве́чныя, и сподо́би на́с ве́чнаго блаже́нства во Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь.

Читаем Евангелие вместе с Церковью

25 марта. Великий пост. Изучаем Священную евангельскую историю. Гимн Симеона Богоприимца. Анна Пророчица

Здравствуйте, дорогие братья и сестры.

Совсем недавно мы говорили о событии принесения Младенца Иисуса в Иерусалимский храм после дней очищения Девы Марии и о встрече с праведным Симеоном.

В данной программе мы продолжим изучать историю этого события. И начнем с пророческого гимна Симеона Богоприимца:

2.28. он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

2.29. Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

2.30. ибо видели очи мои спасение Твое,

2.31. которое Ты уготовал пред лицем всех народов,

2.32. свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

(Лк. 2, 28–32)

Перед нами третий знаменитый гимн из Евангелия от Луки, который является неотъемлемой частью ежедневного богослужения Православной Церкви.

Ныне отпускаешь – Симеон мыслит свою жизнь как всецело проникнутую ожиданием пришествия Мессии. Теперь время ожидания кончилось: он увидел Мессию и может спокойно умереть. Сбылась его мечта, исполнилось обещанное Духом Святым, и он держит в своих объятиях Божественное Дитя. Настал самый главный момент жизни Симеона, которого он так долго ждал. Он преисполнен смирения и воспринимает себя не иначе, как «слугу Господня», который стал свидетелем эры спасения человечества. Поэтому он и преисполнен умиротворения и глубокой благодарности Богу.

ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов – Симеону открыто Святым Духом, что Дитя, которое он держит на руках, и есть тот долгожданный Христос. Но если большинство иудеев были уверены в том, что Мессия придет только к Израилю, свергнув иго порабощения, то Симеон узнал в Нем Спасителя всех народов.

свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля – Христос станет светом для язычников, не знавших истинного Бога и поэтому пребывающих во тьме. Свет означает, что язычникам будет дано откровение Бога, Он осветит их, так что поверившие язычники тоже будут спасены. Также и среди народа Израиля будет явлена «слава», под которой понимается ослепительное сияние, знаменующее присутствие Бога, Который даст новое откровение в Иисусе Христе.

2.33. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

2.36. Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

2.37. вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

2.38. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

(Лк. 2, 33–38)

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем (Лк. 2, 33). Евангелист Лука в данном стихе особо делает акцент на Деву Марию, как Мать Иисуса Христа, не называя Иосифа отцом. Так как в храме Божием, в момент пророческого слова Симеона мнимое отцовство Иосифа не имеет никакого значения.

Но так или иначе Святое семейство стало свидетелем чудесного проявления Божественной силы и откровения, чему они дивились, то есть изумлялись. Это не говорит о том, что они услышали что-то новое. Это состояние человека, соприкоснувшегося с благодатью Господней.

2.34. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, –

2.35. и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец.

(Лк. 2, 34–35)

Под благословением можно понимать как возложение рук Симеоном на голову Марии, так и устное пожелание благодати Божией.

Симеон видел в Богомладенце не только радость для мира, но и печаль: не все в Израиле примут Христа, так что Он станет причиной разделения и вражды. Не будет такого человека в иудейской среде, судьбу которого не затронули бы грядущие события, связанные с явлением Христа.

Да и самой Матери Божией, по словам Симеона, оружие пройдет душу. Она будет страдать и болеть душой, когда Сын Ее станет таким предметом пререканий, в особенности же когда Она будет смотреть на Его смертные мучения, которые Он будет переносить на кресте. Ощущение, которое Она испытает при этом, будет так болезненно, как болезненно бывает, когда через сердце проходит меч.

Кроме Симеона в храме, то есть во Дворе женщин, есть еще одна свидетельница – пророчица Анна (чье имя на еврейском языке звучит как Ханнá и означает «милость» или «благодать»).

Что же касается Анны Пророчицы, то о ней мы знаем только, что она дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь (Лк. 2, 36–37).

Анна была вдовой: она пережила скорбь и горе, и они не ожесточили ее, но напротив, лишь укрепили ее веру. Хотя по закону разрешался повторный брак после смерти супруга, Анна, по благочестивой традиции, которая была распространена в те времена, сохранила верность своему умершему мужу и не вступила в новый брак.

Ей было восемьдесят четыре года: она состарилась, но никогда не переставала надеяться на Бога и молиться. Она не отходила от храма (Лк. 2, 37), но это не значит, что она жила в храме, там не было места, чтобы жить. Анна проводила все свое время, участвуя в богослужениях и молитвах, в храме Божием с детьми Божьими. Именно через такую скромную женщину Господь явил Свое пророчество о Христе людям, ожидавшим избавления в Иерусалиме (Лк. 2, 38).

Иеромонах Пимен (Шевченко),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры

Мульткалендарь

Православные просветительские курсы

СОРОК МУЧЕНИКОВ: Слово в день памяти сорока Севастийский мучеников

В о имя Отца и Сына и Святаго Духа!

С егодняшний праздник сорока мучеников Севастийских – это единственный большой непреходящий праздник, который всегда падает на время Великого поста, независимо от того, ранняя Пасха или поздняя. Всегда он приходится на Великий пост. И в этом есть глубокий смысл. Всегда этот праздник с особой торжественностью отмечался, и известно знаменитое слово святителя Василия Великого в похвалу сорока мученикам.

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 9:22 мин. Размер 6.43 Mb)

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

Подготовка к таинству святого Крещения

В разделе "Подготовка ко Крещению " сайта "Воскресная школа: on-line курсы " протоиерея Андрея Федосова , руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

• Беседа №1 Предварительные понятия
• Беседа №2 Священная Библейская история
• Беседа №3 Церковь Христова
• Беседа №4 Христианская нравственность
• Беседа №5 Таинство святого Крещения

Приложения:

• Часто задаваемые вопросы
• Православные святцы

Чтение житий святых Дмитрия Ростовского на каждый день

Свежие записи

Радио "Вера"

Телеканал Царьград: Православие

Пасхальный сценарий

ДА ВОСКРЕСНЕМ ДЛЯ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ. Сценарий пасхального представления

Для загрузки материала,нажмите .

«ХРИСТОСЛАВЫ». Постановка для детей

Для загрузки материала,нажмите .

«ПЕРВОЕ ПАСХАЛЬНОЕ ЯИЧКО». Пьеса для детей

Для загрузки материала,нажмите .

«Пасха»

Для загрузки материала,нажмите .

«ДОРОГА К ХРАМУ». Пьеса для детей

Для загрузки материала,нажмите .

Н азвание: Сценарий к празднику Святителя Николая чудотворца архиепископа Мир Ликийских

Язык: Русский

Регион: Россия

Формат : WORD

В сценарии представлены музыкальные произведения, стихотворения и песнопения, посвященные Николаю чудотворцу.

Для загрузки документа, нажмите .

Название: Пьесы для школьной сцены

Язык: Украинский, Русский

Регион: Украина, Киев, СОШ № 170, Театр младшей школы «Зеркало»

Формат: WORD

В авторские сборники вошли пьесы школьных драматических коллективов, где актеры – это учащиеся первых-шестых классов. Пьесы легкие в постановке, не требуют сложных декораций, длятся от 5 до 20 минут. Кроме сборников, предлагаются отдельные пьесы.

Для загрузки документа «П’єси для шкільної сцени» .

Для загрузки документа Сборник пьес для школьной сцены «Сеем разумное, доброе, вечное» на русском языке, нажмите .

Для загрузки документа пьеса «Неслухняні сім’янинки» на украинском языке, нажмите.

Для загрузки документа пьесы «З історії Києва» (по мотивам «Повести временных лет») на украинском языке, нажмите .

Для загрузки документа пьесы «Княгиня Ольга» на украинском языке, нажмите .

Для загрузки документа пьесы «Різдвяна ялинка» на украинском языке, нажмите .

Для загрузки документа пьесы «До свята Святого Миколая» на украинском языке, нажмите .

Название: Сказки по заповедям Божиим (для детей среднего школьного возраста)

Язык: Русский

Регион: Украина, Донецкая епархия, г. Авдеевка

Формат: WORD

Автор сборников – талантливый педагог с 45 летним стажем, опубликовавшая за последние семь лет 13 авторских книг (включающих методический материал для педагогов, сценарии спектаклей, праздников, авторских стихотворений и мн. др) в России и Украине.

Для загрузки документа «Сказки по заповедям Божиим» (для детей среднего школьного возраста) на русском языке, нажмите .

Название: Истории Ветхого Завета

Язык: Русский

Регион: Россия

Формат: WORD

В документе представлены три истории из Ветхого Завета в стихотворной форме: Сотворение мира, Адам и Ева, Каин и Авель.

Для загрузки документа «Истории Ветхого Завета» на русском языке, нажмите .

Здравствуйте, гости дорогие!

Будьте здоровы и счастливы,

А наша встреча пусть будет

Веселой и радостной!

Она посвящена светлому

Православному празднику Пасха!

Пасха – это праздник надежды, мира и прощения. В этот день, день Воскресения Христова, мы празднуем победу добра над злыми силами, над смертью. Связан этот праздник с чудом.

Христос умер и воскрес. Он уже прошел свой земной путь. Оставил нам заповеди земные, дал надежду на спасение, искупил своей смертью прошлые грехи человеческие. Христос воскрес и жизнь торжествует.

Учащиеся:

Из страны далекой

Ласточки летят,

Весело щебечут

«Люди, пробудитесь!»

А с весной и Пасха

Радость нам несет!

Радость, что из гроба

Наш спаситель встал!

Детям он и взрослым

Избавленье дал.

Он воскрес из мертвых!

Вся земля поет,

И опять на землю

Скоро он придет.

Восставайте, люди

«Наш Христос воскрес!

Есть спасенье людям

И надежда есть».

Как и все православные праздники, Пасха богата обрядами и обычаями.

В этот день старики расчесывали волосы с пожеланиями, чтобы у них родилось столько внуков, сколько волос на голове. Умывались с золота с серебра да с красного яйца в надежде разбогатеть. А еще был обычай – на Благовещение на волю отпускать птичек в память о той радости, которую принесла всему миру весть о рождении спасителя. Колокола в этот день звонили особенно торжественно. Назывался этот звон, Пасхальный благовест.

Учащиеся:

На Руси обрядов много

А сегодня праздник Бога

Пасха – Бога воскресенье

Его второй день рождения.

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит

Заря глядит с небес

С полей уж снят покров снегов

И руки рвутся из оков

И зеленеет ближний лес

Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля

И одеваются поля,

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

С древних времен существовало поверье, что расцветающее дерево может дать здоровье, силу, красоту всем, всем кто коснется его. На Руси целебным, наделенным особой силой деревом считается верба. Ведь цвести она начинает раньше других деревьев. Был такой обычай в старину – веточками вербы, выгонять скот, на первый выпас, сметать вербным пучком паутину в избах и сараях, мести пол. Этим как бы изгоняли нечисть из дома, болезни и неудачи.

Маленьких детишек стегали веточками вербы, чтобы они были здоровы, да приговаривали при этом: «как вербочка растет, так и ты расти» .А тех, кто по старше, стегали посильнее, но тоже не больно. При этом говорили:

Верба хлест

Бьет до слез

Верба синя

Бьет не сильно,

Верба красно

Бьет напрасно,

Верба бела

Бьет за дело,

Верба хлест

Бьет до слез.

Верба бьет.

Верба хлест

Бьет до слез.

Давайте, поиграем в игру «Вербочка».

Учащиеся встают в круг. Водящий ходит за кругом в противоположную сторону и приговаривает:

С вербой, с вербой

Иду за тобой,

Коснусь вербой,

Беги за мной.

Водящий слегка ударяет по спине человек, который оказался рядом.

Круг останавливается и водящий и тот, кого коснулись, бегут в разные стороны, навстречу друг другу. Кто быстрее обежит круг и встанет на свободное место, становится игроком. А кто не успел – водящим.

Перед Пасхой, в вербное воскресенье, устраивались весенние базары. На базарах продавались веточки вербы, угощения, сладости, игрушки и т.д. Да товару на ярмарке много всякого, на любой вкус.

Проводится игра «Горшки».

Учащиеся одни садятся в круг –это «горшки», а другие встают за кругом – это « продавцы». Водящий – «покупатель». «Водящий» и «покупатель» торгуются. Далее они на счет раз, два, три бегут в разные стороны. Кто добежит первым, касается горшка, который покупали. Он становится «продавцом». Другой – «покупателем».

Чинары, чинары

Выходите, гончары!

Собирается, народ,

Здесь торговля идет!

Почем горшок?

По денежке.

По какой денежке?

— За рубль.

— А он у тебя не с трещинкой?

— Сам попробуй.

По рукам.

Назовите, пожалуйста,сказку, в которой происходят страсти вокруг яйца? («Курочка – Ряба»). Сейчас вам ребята покажут сказку «Курочка – Ряба». Ведущий:

На пригорке виден дом

Бабка с дедкой в доме том.

У них курица живет,

Яйца каждый день несет.

Было так…Яйцо на днях

Снесла курица в сенях.

То яичко не простое

Честно слово золотое

Бабка песенки поет,

Дед медок от счастья пьет

Но яичко золотое

Было прочное такое!

Баба била, била,

Но яичко не разбила,

Взялся дедка за яйцо

Да как стукнет о крыльцо!

И яичко покатилось

Но разбиться не разбилось

Мимо мышка пробегала,

Хвостиком своим махала,

За яичко зацепилось,

И яичко –то разбилось,

Плачет дед и плачет баба.

К ним бежит скорее Ряба:

«Вы не плачьте, баба, дед

Я снесу вам на обед

Но яичко не златое,

А обычное –простое.

Учащиеся с помощью имитации изображают сказку.

Принято в народе на Пасху христосоваться: обмениваться крашенным яичком, трижды поцеловаться и сказать: «Христос воскресе!»

— «Воистину воскресе!» Этому обычаю уже много лет. Христос дал нам жизнь, а яйцо символ новой жизни, светлой, чистой, символ надежды. Освященному в церкви яйцу приписывались магические свойства: спасение дома от пожаров, помощь скоту от болезней.

Наши предки катали крашенные яйца по земле. Считалось, что это способствует плодородию. Давайте и мы поиграем с вами с крашенными яйцами.

Проводится игра «Кто быстрее прокати яйца».

(учащиеся делятся на две команды. Побеждает та команда, которая быстрее прокати яйца).

Яйцо упоминается и в русских пословицах:

«Дорого яичко ко Христову дню» — об услуге.

«Дай яичко да еще облупленное» — жирный, ленивый.

«Хоть черненькая курица, да на беленьких яичках сидит» — о суровых на вид людях с добрым сердцем.

«Он по яйцам пройдет –не одного не раздавит» — оговаривают чересчур осторожных.

«Дай дураку яичко –что покатил, то и разбил»-говорят о неловком увольне.

Кроме крашенных яиц главным блюдом на столе были куличи. Пекли куличи форме цилиндра. Он был похож на купол церкви. Мы думаем, что вы уже имеется представление о том, как праздновали и как нынче Пасху.

Учащиеся:

Хвалите Господа с небес,

И пойте непристанно!

Исполнен мир его чудес

И славы несказанной!

Хвалите Господа с небес

И славьте, человеки:

Воскрес Христос! Христос воскрес!

И смерть поправ вовеки!

На этом наш праздник подошел к концу. Поздравляем вас с о светлым праздником Пасхой. Желаем вам крепкого здоровья, счастья и благополучия. До новых встреч.